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volver | Retablo
Mayor de Ntra. Sra. de la Asunción [Iglesia Parroquial Santa Eulalia] |
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| La pieza más importante de esta iglesia es su retablo mayor. Fue encargado en 1550 bajo la advocación de Nra. Sra. de la Asunción, después de la ampliación renacentista de la cabecera y en sustitución del retablo anterior gótico de proporciones reducidas para la nueva capilla. Fue encargado a tres de los escultores de la escuela renacentista castellana más destacados: a Inocencio Berruguete, a Alonso Berruguete, ambos nacidos en Paredes de Nava, y a Esteban Jordán. Ellos diseñan el retablo actual al gusto de la época, de estilo renacentista, pero teniendo en cuenta que van a reutilizar para su retablo las doce tablas al óleo del retablo gótico que retiran, realizadas en 1490 por el insigne pintor paredeño Pedro Berruguete, tío de Inocencio y padre de Alonso. Por lo tanto, las tablas de pintura están realizadas sesenta años antes que el retablo que las contiene hoy en día. | |||||||||||||||
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| Las tallas en madera policromada de este retablo representan los siguientes episodios: en la calle central y en su primer cuerpo, el Martirio de Santa Eulalia junto a sus sayones, patrona de esta iglesia y grupo escultórico de Esteban Jordán. En el siguiente cuerpo, San Pedro, a la izquierda con las llaves, y San Pablo, a la derecha con la espada, ambos también tallados por Esteban Jordán. El último cuerpo del retablo está ocupado por su patrona, la Virgen de la Asunción, obra de Inocencio Berruguete. Y en el remate se puede contemplar un Calvario muy original, ya que aparece Cristo acompañado de los dos ladrones y se trata de una obra atribuida al genial escultor del renacimiento Alonso Berruguete. | |||||||||||||||
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| Pero lo más conocido de este retablo es la parte de pintura, las doce tablas al óleo que se reutilizaron del retablo anterior fechado en 1490, y gracias al maestro que las realiza, al pintor paredeño Pedro Berruguete ya que, hoy en día, es considerado uno de los pilares centrales de la Historia del Arte en España por ser considerado uno de los introductores en Castilla del estilo renacentista italiano. | |||||||||||||||
| Se cree que Pedro Berruguete, formado en la escuela gótica hispano-flamenca castellana, tuvo la gran oportunidad a finales del siglo XV de terminar su formación en Italia, Urbino, donde pudo aprender un estilo artístico, el renacentista, que nacía en Italia en el siglo XV pero que hasta el XVI no se extiende al resto de Europa. Se le supone de regreso a su villa natal, Paredes de Nava, en torno a 1485, donde instaló su taller y donde comenzó a recibir encargos como estas doce tablas. Aunque tuvo que volver a adecuar su estilo al que estaba de moda aquí en Castilla, el hispano-flamenco, retornando al gusto por los dorados, al trabajo más empastado del óleo, y al gusto por el detalle preciosista, sí se aprecia un cambio notable tras su regreso, introduciendo ciertos elementos en sus composiciones que testimonian esa formación italiana recibida y le han valido el sobrenombre de "Primer pintor renacentista de la Corona de Castilla". | |||||||||||||||
| Así, Pedro Berruguete fue un innovador para su época en el trabajo del espacio, de la perspectiva, trabajo desempeñado como un Hombre del Renacimiento. Es una perspectiva científica, matemática, apoyada en cuadrículas calculadas milimétricamente que forman el suelo enlosado, o introduciendo elementos arquitectónicos de gusto italianizante y objetos que le ayudan a crear un fuerte efecto tridimensional, abriendo las composiciones con arcos diafragma de gusto renacentista, donde todos los elementos que forman la composición responden a la misma perspectiva y poseen un único punto de fuga. Nadie en Castilla a finales del siglo XV trabajaba el espacio en la pintura con tal exactitud científica. Pero tampoco ningún pintor castellano practicaba el retrato con la maestría con que lo hizo Pedro Berruguete, un género que, se supone, debió aprender en Italia, puesto que en Castilla sólo era practicado de manera virtuosa por pintores extranjeros. De ahí que Pedro Berruguete además sea valorado como precursor, a finales del siglo XV, del retrato renacentista español del siglo XVI. | |||||||||||||||
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| También hay que hablar del discurso narrativo de las tablas. Las seis principales, situadas en las calles laterales del retablo, están dedicadas a la Vida de la Virgen María. Desde arriba hacia abajo respetando el orden de lectura: las Anunciaciones a San Joaquín y a Santa Ana, padres de la Virgen; el Nacimiento de la Virgen; Los pretendientes de la Virgen, momento en el cual María conoce a José en el templo; La Anunciación de la Virgen, con el Arcángel San Gabriel y por último, el Nacimiento de Jesús. Seis tablas dedicadas a la vida de María y que apoyan en la predella ocupada por los Reyes de Israel. De izquierda a derecha: Esdras, Josías, David, Salomón, Ezequías y Ozías. De esta manera, situando a los Reyes de Israel del Antiguo Testamento en el banco, Pedro Berruguete buscaba un asiento narrativo al Nuevo Testamento, representado en la historia de María y la venida del Mesías. | |||||||||||||||
| Y por último, cabe indicar que las doce tablas cuentan con un importante valor añadido. No sólo poseen valor artístico como obra maestra de Pedro Berruguete y de todo el arte español, por ser considerada una de las primeras obras renacentistas, sino que también poseen un significativo valor histórico como documento gráfico de una época de la cual no nos queda otro tipo de información visual. Pedro Berruguete nos narra episodios que suceden en un momento determinado pero se inspira en personajes, costumbres, arquitecturas y modas del vestir propias de su tiempo, de finales del siglo XV. El Rey Ezequías está representado como un caballero noble castellano de la época en la que vivió el pintor. Y las damas que acompañan a la Virgen en la tabla de Los pretendientes, realizan labores de costura sentadas sobre almohadones que apoyan en una gloria – primitiva calefacción castellana de origen romano –, siendo una costumbre típica por estas tierras incluso en la actualidad, ya que nuestras abuelas se distraen de ese modo durante las tardes más crudas del invierno, realizando las labores de costura sobre las glorias de aquellas casas castellanas que todavía las conservan y que enrojan cuando el frío arrecia. | |||||||||||||||
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